ジュヴァリ修道院は、ジョージアのムツヘタ近くに位置する6世紀のジョージア正教の驚異であり、初期中世ジョージア建築の証として立っています。ジュヴァリ山の頂上にそびえ立つこの構造物は、自然環境と調和しており、中世ジョージアデザインの特徴を示しています。1994年にユネスコの世界遺産に登録されたジュヴァリは、何世紀にもわたってその原形を保ち続けています。
修道院の場所は、古代イベリアの首都ムツヘタ近くのムトクヴァリ川とアラグヴィ川を見下ろしており、聖ニーノが4世紀にミリアン3世をキリスト教に改宗させる際に、ここに奇跡の木の十字架を立てたことで神聖な地位を得ました。「ジュヴァリの小教会」は、グアラム1世の下で545年頃に建設され、最初にこの場所を示しました。しかし、その限られた収容能力のため、590年から605年の間にステパノズ1世によってより大きな「ジュヴァリの大教会」が建設されました。
914年のサジドの侵攻などの困難にもかかわらず、修道院は大部分が無傷のまま残っています。中世後期には要塞化され、一部の遺構が今でも目にすることができます。ソビエト崩壊後、再び宗教的な使用に戻りました。
建築的には、ジュヴァリは「4つのニッチを持つ4つのアプスの教会」として知られるドーム型のテトラコンクであり、ジョージア建築の初期の例であり、数多くの後の教会に影響を与えました。そのデザインは、柱ではなく壁によって支えられたドームによって壮大さの錯覚を生み出します。内部と外部には、ヘレニズムとササン朝の影響を受けた浮彫彫刻とジョージアのアソムタヴルリ文字の碑文があります。特に、複合体内の小さなグアラムの教会は、十字型の内部と詳細な装飾を持っています。
ジュヴァリは、酸性雨や強風による浸食の脅威に直面しており、2004年の世界記念物ウォッチリストに掲載されています。その建築様式は、「4つのニッチを持つ4つのアプスの教会」の起源を巡ってジョージアとアルメニアの間で議論を引き起こしています。
ジュヴァリ修道院は、歴史的、建築的、精神的な重要性を持ち、世界中の訪問者を惹きつける重要な文化的および宗教的な場所であり続けています。
