ウルティ山の広い斜面に位置する、治療リゾートタウンのツァイシには、ジョージアの精神的遺産を象徴する不朽の証、ツァイシ大聖堂があります。この西ジョージアのサメグレロ地域にある重要な場所は、国の宗教的な過去を知る手がかりを提供するだけでなく、周囲の風景の魅力的な眺めで訪れる人々を魅了します。
ツァイシ大聖堂は、6世紀と7世紀の初めからジョージアの宗教的物語の中心にありました。この大聖堂は、正式には「神の母の眠りのツァイシ大聖堂」と呼ばれ、ズグディディとツァイシの教区の本部を形成しています。これは国内で最も古い司教部の一つであり、602年から610年の間に司教記録にその名が登場します。
大聖堂の歴史は、その石の壁や古い碑文に響き渡っています。10世紀から11世紀の著名な記念碑には、ジョージアのバグラト3世と共にツァイシのエフレイム司教が言及されており、ジョージアの歴史におけるその重要性を示しています。
今日見られる大聖堂は、13世紀と14世紀の間に建設され、最初にこの神聖な場所を飾っていた10世紀から11世紀のドーム型バシリカに取って代わりました。何世紀にもわたり、大聖堂は数回の重要な修復を目撃しました。特に1614年の壊滅的な地震の後、マラキ司教によって行われた修復が注目され、彼はその後、1616年から1639年まで西ジョージアのカトリコス・パトリアークとして仕えました。
大聖堂の歴史におけるもう一人の重要な人物は、1777年に主な寺院を修復し、石の鐘楼を建て、修道院を壁で強化し、写本や印刷物のコレクションを集めたグリゴル・ダディアニ司教です。
ツァイシ大聖堂の複合体は、高いフェンスに囲まれ、聖母マリアの教会、二階建ての鐘楼、そして司教宮殿の遺構から成っています。東側のファサードは元の装飾パターンとレリーフを保持しており、他のファサードは慎重に修復されています。
建築の魅力を超えて、大聖堂はこの地域の教育の揺りかごとしても機能しており、1879年までその敷地内で修道院学校が運営されていました。ボルシェビキの支配下での閉鎖期間を経て、1989年にジョージアのカトリコス・パトリアークエリヤ2世の後援の下で修道院は再生されました。
今日、訪れる人々は大聖堂の多様な魅力に引き寄せられています。17世紀の聖ゲオルギウスのフレスコ画、同時代の祭壇の絵画、そして聖ゲオルギウスの生涯の魅力的なシーンが見られます。また、大聖堂の敷地にはヤシの庭や600年のライムの木があり、近くには珍しいゼルコバの木の grove もあります。
時の流れ、自然災害、敵の襲撃の荒廃にもかかわらず、ツァイシ大聖堂は今もなお堅牢に立ち続け、ジョージアの持続的な精神的伝統と建築の技術を象徴しています。
