Die Tbilisi Evangelisch-Lutherische Kirche entstand aus der Ansiedlung schwäbischer Deutscher im Kaukasus zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Aufgrund politischer, religiöser und wirtschaftlicher Zwänge gezwungen, ihre Heimat zu verlassen, wurde ihnen eine Umsiedlung in den Kaukasus angeboten.
Bis 1818 wurden sechs schwäbische Kolonien in Georgien gegründet, mit weiteren, die folgen sollten. In jeder dieser Kolonien hielten fleißige schwäbische Bauern ihre lutherischen Traditionen aufrecht und eröffneten Orte der Anbetung, die schließlich zu Kirchen wurden. Mit dem Aufstieg des Kommunismus wurden jedoch strenge Einschränkungen für religiöse Rituale auferlegt, was zu einem Rückgang der religiösen Praktiken unter den Lutheranern führte, parallel zu den Herausforderungen, denen die orthodoxe Gemeinde gegenüberstand.
Die lutherischen Deutschen in Georgien erlitten 1941 einen erheblichen Schlag, als 23.580 Bürger mit deutscher Abstammung aus Georgien deportiert wurden. Deutsche Kriegsgefangene wurden 1945 gezwungen, ihre Kirche am Marjanishvili-Platz abzureißen.
Von 1995 bis 1997 wurde eine neue Kirche an der Stelle eines ehemaligen deutschen Friedhofs in der Graneli-Straße errichtet. Diese Kirche, bekannt als die Kirche der Versöhnung, wurde von Dr. Gerd Hummel, dem ersten evangelisch-lutherischen Bischof von Georgien, organisiert und finanziert.
Trotz der Schwierigkeiten feiert die Evangelisch-Lutherische Kirche in Georgien ihr 200-jähriges Bestehen, das mit dem 500. Jubiläum der Reformation zusammenfällt. Die Gründung und das Wachstum der Kirche spiegeln die Widerstandsfähigkeit der schwäbischen Deutschen wider, die ursprünglich in der Region siedelten.
Die schwäbischen Deutschen kamen 1817-1818 nach Georgien und gründeten bis 1819 acht deutsche Kolonien im Südkaukasus sowie heute 23 identifizierte Siedlungen. Die Deutschen leisteten mit ihrem starken Arbeitsethos bedeutende Beiträge in verschiedenen Wirtschaftsbereichen, darunter Weinbau, Landwirtschaft, Viehzucht und Pharmazie.
Trotz der Vielfalt der religiösen Überzeugungen unter den deutschen Siedlern vereinigten sie sich schließlich und integrierten sich in die offizielle Lutherische Kirche. Johannes Bernhard Saltet, der 1827 zum Hauptpastor ernannt wurde, spielte eine entscheidende Rolle bei dieser Integration, was zur Gründung der ersten Kirche in der Siedlung Neu Tiflis im Jahr 1834 führte.
Die lutherischen Deutschen trugen erheblich zur Architektur, Kunst und Kultur Georgiens bei. Sie werden mit dem Bau bedeutender Gebäude wie dem Tbilisi National Opera and Ballet Theater, der Kashueti-Kirche und dem Likani-Palast in Verbindung gebracht. Ihr Einfluss erstreckt sich auch auf die Medien, mit der Gründung der Zeitung „Caucasus Post“.
Die deutsche Gemeinschaft in Georgien sah sich jedoch während des Ersten Weltkriegs und der Sowjetära Verfolgung ausgesetzt, was zu erheblichen Verlusten an unbeweglichem Eigentum und religiöser Freiheit führte.
In letzter Zeit hat die Evangelisch-Lutherische Kirche in Georgien unter Dr. Gert Hummel ihre sozialen Dienste erheblich ausgeweitet. Sie betreibt nun Altenheime, eine Suppenküche und bietet medizinische Hilfe für Bedürftige an und ist zu einem integralen Bestandteil der lokalen Gemeinschaft geworden.
