L'Église évangélique-luthérienne de Tbilissi est née de l'établissement des Allemands souabes dans le Caucase au début du 19ème siècle. Contraints de quitter leur patrie en raison de pressions politiques, religieuses et économiques, ils ont été proposés pour une réinstallation dans le Caucase.
D'ici 1818, six colonies souabes avaient été établies en Géorgie, avec d'autres à suivre. Dans chacune de ces colonies, des agriculteurs souabes travailleurs ont maintenu leurs traditions luthériennes et ouvert des lieux de culte qui sont finalement devenus des églises. Cependant, avec l'essor du communisme, des restrictions strictes ont été imposées aux rituels religieux, entraînant un déclin des pratiques religieuses parmi les luthériens, parallèlement aux défis rencontrés par la paroisse orthodoxe.
Les Allemands luthériens en Géorgie ont subi un coup significatif en 1941 lorsque 23 580 citoyens d'ascendance allemande ont été déportés de Géorgie. Des prisonniers de guerre allemands ont été contraints de démolir leur église sur la place Marjanishvili en 1945.
De 1995 à 1997, une nouvelle église a été érigée sur le site d'un ancien cimetière allemand dans la rue Graneli. Cette église, connue sous le nom d'Église de la Réconciliation, a été organisée et financée par le Dr Gerd Hummel, le premier évêque évangélique-luthérien de Géorgie.
Malgré les difficultés, l'Église évangélique-luthérienne en Géorgie célèbre son 200ème anniversaire, coïncidant avec le 500ème anniversaire de la Réforme. L'établissement et la croissance de l'église reflètent la résilience des Allemands souabes qui se sont initialement installés dans la région.
Les Allemands souabes sont arrivés en Géorgie en 1817-1818, établissant huit colonies allemandes dans le Sud-Caucase d'ici 1819, et 23 établissements identifiés aujourd'hui. Les Allemands, avec leur forte éthique de travail, ont apporté des contributions significatives à divers domaines économiques, y compris la viticulture, l'agriculture, l'élevage et la pharmacie, entre autres.
Malgré la diversité des croyances religieuses parmi les colons allemands, ils se sont finalement unis et intégrés dans l'Église luthérienne officielle. Johannes Bernhard Saltet, nommé pasteur en chef en 1827, a joué un rôle crucial dans cette intégration, aboutissant à l'établissement de la première église dans le village de Neu Tiflis en 1834.
Les Allemands luthériens ont contribué de manière significative à l'architecture, à l'art et à la culture de la Géorgie. Ils sont crédités de la construction de structures notables telles que le Théâtre national d'opéra et de ballet de Tbilissi, l'église Kashueti et le Palais de Likani. Leur influence s'étend également aux médias, avec la fondation du journal « Caucasus Post ».
Cependant, la communauté allemande en Géorgie a fait face à la persécution pendant la Première Guerre mondiale et l'ère soviétique, entraînant des pertes significatives en termes de biens immobiliers et de liberté religieuse.
Récemment, l'Église évangélique-luthérienne en Géorgie, sous la direction du Dr Gert Hummel, a considérablement augmenté ses services sociaux. Elle gère désormais des refuges pour personnes âgées, une soupe populaire et fournit une aide médicale aux personnes dans le besoin, devenant une partie intégrante de la communauté locale.
